Menu

 

 
img1
دکتر حسام الدین پورعباسی
 
img2
دکترای کار آفرینی و استاد دانشگاه
 
img3
متخصص حوزه کسب و کار خرد
 
img4
دارای تالیفات و کتب در حوزه کسب و کار: تلاش و تعهد آمیخته با تخصص، دانش به روز و آشنا به قوانین و اجتماع

آمیخته دانش و تجربه در حوزه تامین مالی و کسب و کارهای خرد و کوچک

کسب و کارهای نوین، شرکت های چند ملیتی، تامین مالی نوین 

برترین ها

 

بهترین ها و برترین گفتمانها و نشست ها و راه حل های این حوزه

اطلاعات بيشتر

برنامه ها

 

فعالیت در دانشگاه و فعالیت در بنگاههای اقتصادی و تالیف کتب راه بردی

اطلاعات بيشتر

اهدافِ پيش رو

تدریس در حوزه کارآفرینی و ایجاد بستری علمی از اقتصاد خرد

اطلاعات بيشتر


مسئولیت ما در برابر جامعه چیست؟

اقتصاد خانواده اهمیتی دارد؟
باید اندیشه ای از جنس مردم برای مردم را طرح ریزی کرد.

 
دسترسی راحت برای ارتباط
 

 

 

 

 
   
   

لینک تمامی مصاحبه های دکتر حسام الدین پورعباسی در برنامه های مختلف
بصورت لیست قرار داده شده روی عنوان دلخواه کلیک کنید

گفتگوی دکتر حسام ادین پورعباسی در روزنامه و نقش استارتاپ ها در کشاورزی

سخنی با خوانندگان

 

سخنی با خوانندگان

من کیستم :

 

 سید حسام الدین پورعباسی دارای دو لیسانس در رشته های حقوق و علوم سیاسی، کارشناسی ارشد حقوق بین الملل، دوره

مسترMDA از Elearnever سوئد و دکتری مدیریت کارآفرینی بین الملل هستم. 15 سال است که به طور حرفه ای در زمینه

مدل های کسب و کار، مدل های تامین مالی خرد، مشاوره و راهنمایی شغلی، توانمندسازی افراد و کسب و کارها، کسب و

کارهای نوین، مشاغل آینده و مواردی از این دست هم به طور حرفه ای در بخش دولتی و خصوصی فعالیت دارم و هم در

تدریس، تحصیل (کارآفرینی)، تألیف ، ترجمه، مصاحبه رادیو و تلویزیونی به عنوان صاحب نظر، نویسنده جراید و مواردی از این

دست نیز همگی در همین حوزه تمرکز فعالیت دارم.

 

به باورهایی طی سالیان پر فراز و نشیب زندگی اجتماعی، شخصی، کاری و بیزینسی از یکسو و مطالعه چند بعدی در ادبیات،

فلسفه، تاریخ و روانشناسی در کنار تخصص اصلی دست یافته ام که معتقدم از جنس من و نقشه راه زیستن شخص متفرد من

است و این چیزی است که هر انسانی به عنوان یگانه ایی تکرار ناپذیر و در عین مشمول بودن در گونه بشر به عنوان خودی

متفرد و بی همتا در ذهن، روح، روان و کالبد می بایست نسخه زیستی خودآیین یافته اش را جستجو کند و در یابد. آنچه حقیر

بدان رسیدم برای خودم چیزی شبیه نوشته های زیر است

  • بی شک هستی با خیر سر سازگاری و با شر سر ناسازگاری دارد و لذتی که در خیر اندک است هرگز در تمنییات برگرفته از شر گسترده نیست.

  • انسان دارای ذاتی متفرد و مخصوص به خود است که همه پدیده های اخلاقی و زیستی برای او تعریف و تاثیر و تأثری خاص «او» دارد.

مریدی چه بودنش چه داشتنش بزرگترین آفت دستیابی به حقیقت مطلق و متفرد خاص هر «من» است و خاک انسان می بایست بذر همه اندیشه ها، فلسفه ها، ادیان و عرفان های گسترده را در خود بکارد و با آب تعقل و نور شهود خویش آن را از

جنس خود بپروراند.

به اثر مرکب اعتقاد عمیقی یافته ام که هر خیر اندک و هر تلاش کوچک ما در هر حالی از خستگی و سرخوشی ذخیره می شود و

به صورت کلی بزرگتر از اجزای جمع شده به حیات ما باز خواهد گشت.

  • هیچ کس حقیقت مطلق و هیچ کس باطل مطلق نیست و همه امور عالم نسبی هستند. نزدیکترین نقطعه به حقیقت آن است که از جنس «خود متفرد ما». یعنی استفتای قلب انسان (به فرموده پیامبر (ص) استفت بالقلبک) و یا ندای آنی وجدان باشد.

  • زیست تک منبعی یا تخصص تک بعدی آفتی است که انسان را به خشکی و جمود در نگاه و رفتار می کشاند و همانگونه

که تخصصی برای شغل و معاش می آموزیم گریز و گزیری برای انسان ماندن نیست که درس های چگونه زیستن را از ادبیات،

روانشناسی، فلسفه، تاریخ و عرفان بیاموزیم تا ابزار را حقیقت نپنداریم. الهم تجافیه ان دار الغرور

  • زندگی را خبری موثق از  پیش از بودن من نیست اما تنها حقیقت اخلاقی آن است که نه بر پایه تحقق وعده آتی که رییشه در همدردی نوع انسان در جبر گذران کوتاه زندگی داشته باشد و تاب آوری انسان در کنار یکدیگر نیاز به دیگرخواهی حداکثری من در برابر خودخواهی دارد.

  • هیچ کس را نباید انکار کرد حتی ظالمان را، هیچ کس را نباید نفی کرد حتی دشمنان را چرا که همه آنها تابع شرایط تربیتی و محیطی و حوادث دوران زندگی خود بودند و می بایست همه را در آغوش کشید.

  • خشم و کینه سمی خطرناک است که ابتدا ظرف وجود انسان را مضمحل میکند و در همین لحظه باید هر خشم، کینه و حتی گلایه ای را از هر کس در خود داریم رها کنیم آنگاه در خیال خود او را در آغوش بگیریم و بگوییم دوستت دارم و برایت دعا می کنم حتی اگر نخواهیم دیگر با او مراوده داشته باشیم.

  • به تعاریف ساده از مفاهیم بزرگ علاقمندم مثلا معتقدم  مصادیق انسانی کتاب بیشعوری اثر خاویر کرمنت همان کسانی هستند که با دیدن راهنمای ماشین جلوتری به سرعت و با بوق و چراغ از سمت راست او می گذرند. یا آنان که به محض سبز شدن چراغ برای خوردوی جلویی بوق می زنند. یا آنان که روی چمن آتش بر پا می کنند، یا آنان که زباله از خودرو به بیرون پرتاب می کنند، یا آنان که با وجود رفاه یارانه میگیرند اما دم از شکوه ایران باستان می زنند، آنان که از مالیات فرار میکنند اما گردنبند اهورایی بر گردن و تاریخ ایران باستان در دست می گیرند، آنان که یک ماه است برای پدر و مادر و همسر خود گل نخریده اند، آنان که همیشه با دوستان خود در تفریح اند اما یک بار با مادر خود یک آبمیوه نخورده اند. یا در فرهنگ توسعه معتقدم بی شعوری در فهم توسعه یعنی اینکه ما وقتی از اتاقی خارج می شویم لامپ آن را خاموش نکنیم، اینکه به خاطر تنبلی از چک پرینت استفاده نکنیم، اینکه در کمد لباس ما هنوز لباس هایی باشد که بیش از سه ماه است نه پوشیده ایم نه بخشیده ایم، این که مبلمان و وسایل خانه مان را کمتر از 15 سال یکبار عوض کنیم، اینکه همیشه از مملکت توقع داشته باشیم و یک بار نگوییم من برای مردم و مملکتم چه کرده ام؟

 

 

و اما در این وبسایت نه برای برندسازی که تنها به این دلیل که انسان نیاز به دیده شدن دارد خاصه زمانی که حرفی برای گفتن دارد چرا که آگاهی به قول سینوهه مانند تیزاب است و اگر انسان آن را از خود ساطع نکند انسان را به آرامی از درون می تراشد. پس آنچه نوشته خواهد شد از جنس من و برگرفته از میزان خودیافتگی و جهان فهمی شخصی من است. تا چه مقبول افتد و چه در نظر آید.

تخصص حقیر  هم طراحی مدل های کسب و کار، تامین مالی خرد، آموزش های مشاوره و راهنمایی شغلی و توانمندسازی متقاضیان کار، مدل های ایجاد صندوق های خرد محلی، محصولی، صنفی و گروهی، ارزیاب کسب و کار های نوین نظیر فینتک ها، اینشورتکها، شتاب دهنده ها، شرکت های دانش بنیان، مراکز رشد و امور  پولی و  بانکی است.

موفقیت و عملی شدن خواسته شما برای کسب کاری بهتر

دی ان ان